आपकी अंतरात्मा के अस्तित्व का संबंध आपके जीवन से है, विध्वंसता से नहीं।
उन्होंने कई शहर तबाह किए
नहीं बख्शा हर उम्र के बेकसूरों को भी
मलबे में तब्दील कर दी गई
कई इमारतें और इबादत के स्थल
लेकिन नहीं विध्वंस कर पाई उनकी नफ़रत
मेरी अविनाशी अंतरात्मा और आस्था को
जिसके अस्तित्व का संबंध मेरे जीवन से है
उनके अहंकार से नहीं
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01-02-2024
Rahul Khandelwal
उस हर एक दूसरे व्यक्ति की तरह ही
जो गर उन परिस्थितियों में होता
तो डर का ही चुनाव करता बिना झिझके
उसकी मदद से भरी गुहार और आवाज़ को सुनने के बावजूद
अपने हित के खो जाने के डर की वजह से मदद ना करना
चारों ओर गूंजती पुकार को अनसुना कर फिरसे डरना
किसी भी रूप में प्राकृतिक तो नहीं था
हम खो रहे है हर दिन
अंतःकरण से आने वाली आवाज़ को सुनने की क्षमता
कि घटनाओं के पीछे छिपे संदर्भ असल है या नकली
और कौनसे कारक प्राकृतिक है और कौनसे कृत्रिम
इन्हें पहचानने की दृष्टि अब हममें शेष नहीं
मौजूदा समय की स्थियियां इस बात की गवाह है
कि इंसान गुज़रते हुए समय के साथ बुज़दिल हो रहा है
कि उसके लिए अब सही और गलत का निर्णय
सिर्फ उसके हित और अहित पर निर्भर करता है
असल में क्या सही है और क्या गलत
क्या सत्य है और क्या असत्य, इस पर नहीं
दुखद है ये कि क्षीण हो रही है क्षमता
अंतःकरण को सुनने की
वंचित हो रहा है मनुष्य
अपनी ही अंतरात्मा की आवाज़ से
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21-02-2024
Rahul Khandelwal
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Published in "KRITYA Poetry Journals." Click on this link and scroll down to the bottom.
Note: This poem is dedicated to six years old Hind Rajab who lost her life during Israel-Palestine conflict.
क्या आपने कभी उन कारकों पर ध्यान दिया है जिनकी वजह से आपकी चेतना का निर्माण होता है और तत्पश्चात् आप विभिन्न विषयों पर अपनी राय व्यक्त करते है और अलग-अलग विकल्पों के बीच से किसी एक का चुनाव करते है?
"बाहरी और भीतरी 'मैं' के बीच के वाद-विवाद की उलझनों में फंसा मनुष्य क्या इस अनंत काल तक चलने वाली प्रक्रिया से बाहर आ सकता है कभी? एक व्यवहारिकरण पर ज़ोर देता है, तो दूसरा इस कृत्रिम व्यवहार के बीच व्याप्त 'सत्य' और 'असलियत' की ओर चलने को बाध्य करता है। क्या इन दोनों के बीच की बहस में से, हम असल की पहचान का चुनाव कर पाएंगे कभी? या हम अभिनय करने के इतने आदी हो गए है कि असल को जानते हुए भी नकार देना चाहते है उस 'सत्य' को, जिसकी समाप्ति के लिए हम हर दिन कृत्रिमताओं पर आधारित अनावश्यक संघर्ष करते चले जा रहे है?"
यह एक ऐसी रणभूमि है, जो सदैव अदृश्य रहती है।
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09-02-2024
Rahul Khandelwal
स्थानों का महत्व इस बात में भी निहित होता है कि कुछ जगहें आपको भीतर की ओर देखने को मजबूर करती है। कुछ दार्शनिकों ने इसे यह कहकर भी खारिज किया है कि स्वः की अनुभूति के लिए जगहों के चुनाव को महज़ किसी शर्त के रूप में स्वीकार नहीं किया जा सकता है कयोंकि इसका अधिक संबंध आपके अंतर्मन से है, जिसे कुछ हद तक और कुछ वजहों के चलते स्वीकारा जा सकता है।
लेकिन फिर आप इसे कैसे स्पष्ट करेंगे कि कुछ विशेष स्थानों पर पहुंचने के बाद, किसी सत्ता के सामने सजदा करते हुए जब आप अपनी आंखों को बंद करते है, तो आप भीतर से यह महसूस करते है कि आपने दो कदम 'सत्य' की ओर बढ़ाएं है? साथ ही सवाल यह भी उठ खड़ा होता है कि क्या आप वाकई में किसी सत्ता के सामने झुकते है या असल में आप अपनी अंतरात्मा का सामना कर रहे होते है? क्या आप इस बात का दावा कर सकते है कि सत्य की अनुभूति का होना और जगहों का, आपस में कोई वास्ता नहीं है, उन दोनों का आपसी संबंध बेबुनियाद है? क्या इस सब के पीछे के कारणों में सांस्कृतिक भूगोल के अलावा भी अन्य कोई कारण है या दूसरा कोई दार्शनिक आधार?
किसी के लिए एक ऐसे शहर के बीच खड़ी इमारत भी इबादत का ज़रिया बन सकती है, जिसे इतिहास में कही तबाह किया गया हो। क्या तबाही आस्थाओं को भी विध्वंस कर सकती है? क्या किसी की आस्था को किसी के लिए पूरी तरीके से तबाह कर पाना मुमकिन है?
उन्होंने कई शहर तबाह किए,
नहीं बख्शा हर उम्र के बेकसूरों को भी,
मलबे में तब्दील कर दी गई,
कई इमारतें और इबादत के स्थल।
लेकिन नहीं विध्वंस कर पाई उनकी नफ़रत,
मेरी अविनाशी अंतरात्मा और आस्था को,
जिसके अस्तित्व का संबंध मेरे जीवन से है,
उनके अहंकार से नहीं।।
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01-02-2024
Rahul Khandelwal
I wish I could write the history of the inner lives of humans’ conditions— hidden motivations and deep-seated intentions. Life appears outsi...
